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di Diana Johnstone – counterpunch.org.
La polemica per metter la museruola a Dieudonné M”Bala M”Bala
I Media tradizionali francesi e politici stanno iniziando il
nuovo anno con una risoluzione condivisa da tutti loro per il 2014:
azzittire per sempre un comico franco- africano che sta diventando
troppo popolare tra i giovani.
Tra Natale e Capodanno, niente meno che
il Presidente della Repubblica , François Hollande , in visita d”affari
(e grandi, pure) in Arabia Saudita, ha detto che il suo governo deve
trovare un modo per vietare gli spettacoli del comico Dieudonné M”Bala M
” Bala, come richiesto dal ministro degli Interni, Manuel Valls.
Il leader del partito di opposizione conservatore , UMP , Jean
-François Copé, subito intervenuto con il suo ” pieno sostegno” per
mettere a tacere l”intrattenitore ingestibile.
Nel coro unanime
dei media, il settimanale Nouvel Observateur esce con un editoriale che
definisce Dieudonné ” già morto, spazzato via e sepoltoâ€. I giornalisti
pubblicamente han discusso se fosse una tattica migliore cercare di
mandarlo in galera per ” incitamento all”odio razziale” e chiudere i
suoi spettacoli per motivi di ” minaccia per l”ordine pubblico “, oppure
fare pressione sui municipi minacciandoli di tagli ai sussidi per la
cultura se gli permettono di esibirsi .
L”obiettivo del capo
della polizia nazionale Manuel Valls è chiaro, ma sono i poteri
esecutivi che brancolano per il metodo da adottare.
Il cliché sprezzante ripetono fino alla nausea è che ” Dieudonné non fa più ridere nessuno”.
In
realtà è vero il contrario. E proprio qui sta il problema . Nel suo
recente tour delle città francesi, i video mostrano grandi teatri zeppi e
ruggenti di risate col loro umorista preferito. Lui poi ha reso
popolare un semplice gesto , che chiama la “quenelle “. Viene imitato
dai giovani in tutta la Francia . E ” semplice e ovviamente significa,
siamo stufi .
Per inventare un pretesto per distruggere
Dieudonné , le principali organizzazioni ebraiche CRIF ( Conseil des
représentatif Istituzioni Juives de France , l” AIPAC francese) e Licra (
Ligue internationale contre le racisme et l” antisémitisme , che gode
di particolari privilegi nel diritto francese ) se ne sono usciti con un
fantasioso marchio per Dieudonné e seguaci come dei “nazisti” . La
quenelle è fin troppo ovviamente un gesto volgare che significa grosso
modo ” fìccatelo su per il…” , con una mano posta nella parte
superiore del braccio verso il basso per indicare ” quanto in su” devi
ficcartelo .
Ma per il CRIF e LICRA , la quenelle è “un saluto
nazista al contrario”! . ( Non si può mai essere troppo zelanti quando
si cerca l” Hitler nascosto..) Come qualcuno ha osservato , “un saluto
nazista al contrario ” potrebbe allora essere considerato anti- nazista,
se davvero avesse a che fare con Heil Hitler. Il che non è così,
chiaramente.
Ma i media del mondo stanno prendendo per buona
questa affermazione , se non altro sottolineando che ” alcuni
considerano la quenelle come un saluto nazista invertito” . Non importa
che chi lo usa non ha alcun dubbio su ciò che significa : Fot — il
sistema! Ma fino a che punto si posson considerare CRIF e LICRA
come”sistema” ?
La Francia ha bisogno di tutte le risate possibili
L”industria
francese sta scomparendo , con chiusure di fabbriche settimana dopo
settimana . Le imposte sui cittadini a basso reddito sono in aumento,
tutto per salvare le banche e l”euro. La disillusione con l”Unione
europea è in crescita. Le norme UE vietano qualsiasi serio sforzo per
migliorare l” economia francese. Nel frattempo , i politici di sinistra e
destra continuano i loro discorsi vuoti, pieni di luoghi comuni sui ”
diritti umani” – in gran parte come scusa per andare in guerra in Medio
Oriente o sbraitare contro Cina e Russia . L” indice di gradimento del
presidente Hollande è affondato al 15 % . Comunque le persone votino,
avranno le stesse politiche Made in EU .
Perché allora i
politici al potere stanno concentrando la loro ira su ” l”umorista di
maggior talento della sua generazione ” (come i suoi stessi colleghi
riconoscono , anche quando lo denunciano) ?
La risposta in
breve è che probabilmente l” aumento di popolarità di Dieudonné tra i
giovani mostra una crescente divario generazionale. Dieudonné ha voltato
la risata contro l”intero establishment politico. Ciò ha portato a un
torrente d”insulti e giuramenti di chiudere i suoi spettacoli, rovinarlo
finanziariamente e anche metterlo in galera. L”attacco sta dando anche
il destro per attacchi fisici contro di lui . Pochi giorni fa il suo
assistente Jacky Sigaux è stato fisicamente aggredito in pieno giorno da
uomini mascherati davanti al municipio del 19 ° arrondissement –
proprio di fronte al parco Buttes Chaumont . Ha presentato denuncia .
Ma
quanta protezione cӏ da aspettarsi da un governo il cui ministro degli
Interni, Manuel Valls – responsabile della polizia – ha promesso di
cercare in ogni modo di far tacere Dieudonné ?
La storia è
significativa, ma è quasi certo che sarà mal riferita fuori della
Francia – così come è mal raccontata all”interno della Francia, dove
cӏ la fonte di quasi tutti i rapporti esteri . Nella traduzione, un po
”di ingarbugliamento e di falsità si aggiungono alla confusione.
Perché lo odiano ?
Dieudonné
M”Bala M”Bala è nato in un sobborgo di Parigi, quasi 48 anni fa . Sua
madre era bianca e Bretone, suo padre africano del Camerun . Questo
avrebbe potuto far di lui un bambino da manifesto per il ”
multiculturalismo ” che la sinistra ideologicamente dominante pretende
di promuovere. E durante la prima parte della sua carriera ,
collaborando con il suo amico ebreo Elie Simun, lui fece proprio questo:
campagne contro il razzismo , focalizzando la sua critica al Fronte
Nazionale e anche candidandosi contro un candidato FN nella cittÃ
-dormitorio di Dreux , circa 90 Km a ovest di Parigi , dove vive . Come i
migliori umoristi , Dieudonné ha sempre mirato su eventi attuali , con
calore e dignità inusuale per la professione . La sua carriera fiorì ,
ha recitato in qualche film, è stato ospite in televisione, si è fatto
largo insomma. essendogrande osservatore, eccelle in imitazioni
relativamente sottili di vari tipi di personalità e gruppi etnici da
africani a cinesi.
Dieci anni fa, il 1 dicembre 2003 , come
ospite in uno show televisivo chiamato opportunamente “Non si può
piacere a tutti ” , dedicata agli eventi in corso , Dieudonné è venuto
sul palco travestito da ” convertito all” estremismo sionista ” facendo
proclami a tutti perchè si unissero all”â€Asse israelo-americano del
Bene” . Quello fu il primo anno di aggressione degli Stati Uniti contro
l”Iraq, in cui il rifiuto della Francia di unirsi all”attacco aveva
portato Washington a ribattezzare le patatine fritte da “french friesâ€
(che son poi belghe in realtà ) a ” Freedom Fries ” o “patatine della
libertà †. Un attacco relativamente mite su George W. Bush e il suo”
Asse del Male” sembrava totalmente in spirito coi tempi . Lo sketch
veniva concluso con un breve saluto, ” Isra – Heil “. Questo era lungi
dall”essere repertorio di Dieudonné , ma nondimeno , l”umorista veniva
entusiasticamente abbracciato da altri artisti , mentre il pubblico in
studio gli ha tributato una standing ovation .
Poi le proteste
cominciarono ad arrivare , soprattutto per quanto riguarda l” ultimo
gesto visto come un paragonare Israele alla Germania nazista .
“Anti-
semitismo ” era il grido , anche se l”obiettivo era Israele come
nazione( e gli Stati Uniti come alleati in Medio Oriente ) .
Cominciarono moltiplicati appelli per vietare i suoi spettacoli, di
citarlo in giudizio e distruggere la sua carriera. Dieudonné ha tentato
di giustificare il suo sketch come non mirato gli ebrei in quanto tali,
ma, a differenza di altri prima di lui, non si sarebbe scusato per un
reato che non credeva di aver commesso. Perché nessuna protesta venne
mai da Africani che aveva preso in giro? O Musulmani o Cinesi? Perché
una singola comunità reagire con tanta furia?
Inizia così un
decennio di escalation . LICRA ha iniziato una lunga serie di cause
legali contro di lui (” incitamento all”odio razziale”) , in un primo
momento perdente , ma continua a mantenere la pressione . Invece di
tirarsi indietro, Dieudonné è andato più lontano nella sua critica del
sionismo dopo ogni attacco . Nel frattempo , Dieudonné è stato
gradualmente escluso dalle apparizioni televisive e trattato come un
paria dai media di regime. E ”solo la recente valanga internet di
immagini che mostrano giovani mentre fanno il segno della quenelle che
ha mosso leistituzioni a concludere che un attacco diretto sarebbe più
efficace che non cercare di ignorarlo .
Lo sfondo ideologico
Per
cominciare a capire il significato della vicenda Dieudonné, è
necessario cogliere il contesto ideologico. Per ragioni troppo complesse
per rivederle qui , la sinistra francese – sinistra che una volta era
soprattutto interessato al benessere della classe operaia , con
l”uguaglianza sociale , l”opposizione alle guerre di aggressione , la
libertà di parola – è praticamente defunta . La destra ha vinto la
battaglia economica decisiva , con il trionfo delle politiche a favore
della stabilità monetaria e gli interessi dei capitali d” investimento
internazionali: il neo -liberismo insomma. Come premio di consolazione,
la sinistra gode di una certa dominanza ideologica , basata su anti-
razzismo , anti- nazionalismo e devozione verso l”Unione europea – anche
per l”ipotetica ” Europa sociale” che quotidianamente retrocede nel
cimitero dei sogni perduti. In realtà , questa ideologia si sposa
perfettamente con una globalizzazione orientata alle esigenze del
capitale finanziario internazionale.
In assenza di qualsiasi
seria sinistra socio Рeconomica, la Francia ̬ sprofondata in una sorta
di Politica dell”Identità che loda sì il multiculturalismo ma
contemporaneamente reagisce con veemenza contro il comunitarismo, cioè
l”affermazione di eventuali particolarismi etnici indesiderati. Infatti
alcuni particolarismi etnici sono meno graditi di altri. Il velo
islamico è stato vietato nelle scuole , e cresce la richiesta di
vietarlo nella società in genere. Il Naqib e burka , da sempre cose rare
a vedersi, sono stati legalmente vietati . Controversie eruttano sui
cibi halal (=carni macellate secondo rito musulmano NdT) nelle mense e
sulle pubbliche preghiere in strada , mentre i cartoni animati e fumetti
vari si fanno beffe regolarmente dell”Islam . Qualunque cosa si possa
pensare di ciò, la lotta contro il comunitarismo può essere vista da
alcuni come diretta contro una particolare comunità . Nel frattempo , i
leader francesi hanno dissepolto l”ascia di guerra contro paesi
musulmani dalla Libia alla Siria , restando pur sempre devoti a Israele
.
Nel frattempo , un”altra comunità è oggetto di costanti
attenzioni. Negli ultimi 20 anni , mentre la fede religiosa e l”impegno
politico sono diminuiti drasticamente, l”Olocausto, chiamato Shoah in
Francia, è progressivamente diventato una sorta di religione di Stato.
Le scuole commemorano la Shoah ogni anno, il concetto domina sempre più
la coscienza storica , mentre in altri settori è in declino insieme a
molti studi di tipo umanistico . In particolare, di tutti gli eventi
nella lunga storia della Francia , l”unico tutelato dalla legge è la
Shoah. La cosiddetta legge Gayssot vieta qualsiasi dubbio sulla storia
della Shoah , un”interferenza del tutto senza precedenti con la libertÃ
di parola . Inoltre , ad alcune organizzazioni come la LICRA , è stato
concesso il privilegio di citare in giudizio individui sulla base di ”
incitamento all”odio razziale ” (interpretato in senso molto ampio e
diseguale ) con la possibilità di aver risarciti i danni a nome della
“comunità ferita ” . In pratica , queste leggi sono utilizzate
principalmente per perseguire un presunto ” antisemitismo o
negazionismo “, riguardante la Shoah . Anche se spesso sono respinte dal
tribunale , tali cause costituiscono vessazioni e intimidazioni . La
Francia è quel raro paese in cui il movimento BDS ( Boicottaggio ,
Disinvestimento , Sanzioni ) contro le pratiche di insediamenti illegali
israeliani può anche essere attaccato come “incitamento all”odio
razziale”.
La JDL, Lega per la Difesa Ebraica notoriamente
incline alla violenza, fuorilegge negli Stati Uniti e anche in Israele, è
nota per fracassare librerie o picchiare persone isolate, anche
anziani. Quando identificati , un bel volo per Israele è la loro
scappatoia. Le vittime della JDL non riescono a ispirare niente
anchesolo vicino alla massiccia indignazione pubblica suscitata quando
una persona ebrea cade vittima di violenza sfrenata . Nel frattempo , i
politici affollano la cena annuale del CRIF con lo stesso zelo che negli
Stati Uniti si affollano alla cena di AIPAC – non tanto per gola dei
fondi della campagna elettorale quanto per dimostrare i loro sentimenti
politicamente corretti.
La Francia ha la più grande popolazione
ebraica in Europa occidentale, in realtà in gran parte composta da
gente sfuggita alla deportazione durante l”occupazione tedesca che ha
inviato immigrati ebrei nei campi di concentramento . Oltre a questa
vecchia popolazione ebraica consolidata, ci sono molti nuovi arrivati
dal Nord Africa . Tutto questo si somma in una molto dinamica
popolazione di successo , numerosa nelle professioni più visibili e
popolari ( giornalismo , spettacolo , e pure scienza e medicina, tra
gli altri) .
Di tutti i partiti francesi , il Partito
socialista ( in particolare tramite il partito laburista israeliano di
Shimon Peres nell”Internazionale socialista ) ha i più stretti legami
storici con Israele. Nel 1950 , quando la Francia stava combattendo
contro il movimento di liberazione nazionale algerino , il governo
francese ( via Peres ) ha contribuito al progetto israeliano di
costruire armi nucleari . Oggi non è il partito laburista che governa
Israele, ma l”estrema destra . L”accoglienza calda nel recente viaggio
di Hollande da Benjamin Netanyahu ha dimostrato che la deriva
ultra-destrorsa della politica in Israele non ha fatto nulla per
aumentare la tensione delle relazioni – che sembrano più amichevoli che
mai .
Eppure questa comunità ebraica è molto più piccola
rispetto al gran numero di immigrati arabi provenienti dal Nord Africa o
immigrati neri provenienti dalle ex colonie francesi in Africa .
Diversi anni fa, un leader intellettuale del partito socialista , Pascal
Boniface , prudentemente ha avvertito i leader di partito che la loro
parzialità pesante a favore della comunità ebraica potrebbe
eventualmente causare problemi elettorali . Questa affermazione in un
documento di valutazione politica ha causato un putiferio che quasi gli
costò la carriera.
Ma resta il fatto : non è difficile per i
francesi di sfondo araba o africana a sentire che il ” comunitarismo “,
che ha davvero peso è quello del la comunità ebraica .
Gli usi politici della Shoah
Norman
Finkelstein ha mostrato qualche tempo fa che l”Olocausto può essere
sfruttato per scopi assai poco nobili : ad esempio per estorcere fondi
dalle banche svizzere . Tuttavia, in Francia la situazione è molto
diversa . Senza dubbio il promemoria costante della Shoah serve come una
sorta di protezione per Israele dalla ostilità suscitata dal suo
trattamento dei palestinesi. Ma la religione dell”Olocausto ha un altro,
più profondo impatto politico senza alcuna relazione diretta con il
destino degli ebrei .
Più di ogni altra cosa , Auschwitz è
stato interpretato come il simbolo di ciò s cui porta il nazionalismo.
Il riferimento ad Auschwitz è servito a dare una cattiva coscienza
all”Europa , e in particolare ai Francesi , visto che il loro
relativamente piccolo ruolo nella questione era il risultato di una
sconfitta militare e l”occupazione da parte della Germania nazista .
Bernard- Henri Lévy , lo scrittore la cui influenza è cresciuta fino a
proporzioni grottesche negli ultimi anni ( ha guidato il presidente
Sarkozy in guerra contro la Libia ) , ha iniziato la sua carriera come
ideologo , sostenendo che ” il fascismo ” è la vera e propria ”
ideologia francese” . Senso di colpa , senso di colpa , senso di colpa .
Inserendo Auschwitz come l”evento più importante della storia recente,
vari scrittori e oratori giustificano per impostazione predefinita il
crescente potere dell”Unione europea in sostituzione necessariamente per
le nazioni europee intrinsecamente ” cattive” . Mai più Auschwitz !
Sciogliere gli stati-nazione in una burocrazia tecnica , senza
l”influenza emotiva dei cittadini che potrebbero votare in modo non
corretto . Ti senti francese? O tedesco? Ti dovresti sentire in colpa
per questo – a causa di Auschwitz .
Gli europei sono sempre
meno entusiasti dell”UE che rovina loro economie e li priva di ogni
potere democratico sull”economia. Possono votare sì, ma per il
matrimonio gay, e non per la benchè minima misura keynesiana , tanto
meno per il socialismo . Tuttavia , il senso di colpa per il passato
dovrebbe tenerli fedeli al sogno europeo.
I fans di Dieudonné ,
a giudicare dalle fotografie , sembrano essere prevalentemente giovani,
un po” meno donne, di età compresa tra i venti e i trenta per lo più .
Sono nati due generazioni dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale.
Hanno passato la vita a sentir parlare di Shoah . Oltre 300 scuole di
Parigi portano una targa che commemora il tragico destino dei bambini
ebrei deportati nei campi di concentramento nazisti. Che cosa può essere
l”effetto di tutto questo? Per molti che sono nati molto tempo dopo
questi eventi terribili, sembra che tutti debbano sentirsi in colpa – se
non per quello che non hanno fatto , per quello che potrebbero
presumibilmente fare se avessero una possibilità .
Quando
Dieudonné ha trasformato una vecchia canzonetta semi – razzista ”
tropicale”, Chaud Cacao(Ciccolata calda), in “Shoah all” Ananas†, la
melodia è ripresa in massa dai tifosi di Dieudonné . Oserei pensare che
non stanno facendosi beffe della reale Shoah , ma piuttosto dei
promemoria ossessivi di eventi che dovrebbero farli sentire in colpa ,
insignificanti e impotenti . Gran parte di questa generazione è stufa di
sentir parlare del periodo 1933-1945 , mentre il loro futuro è assai
vago ed oscuro.
Non si ferma più nessuno
Domenica
scorsa, un famoso giocatore di calcio di origine afro – belga, Nicolas
Anelka , che gioca nel Regno Unito, ha fatto la quenelle dopo aver
segnato un gol – in solidarietà con questo amico Dieudonné M”Bala M”Bala
. Con questo gesto semplice e fondamentalmente insignificante , il
fracasso è salito a nuove altezze .
Nel parlamento francese ,
Meyer Habib rappresenta circa 4.000 israeliani di origine francese .
Lunedi ” ha cinguettato: “La quenelle di Anelka è intollerabile ! Vorrei
introdurre un disegno di legge per punire questo nuovo saluto nazista
praticato da antisemiti”.
La Francia ha adottato leggi per
punire l”antisemitismo, col risultato opposto . Tali misure
semplicemente tendono a confermare la vecchia nozione che ” gli ebrei
governano il paese ” e contribuendo quindi al crescente antisemitismo .
Quando gioventù francese vede nel tentativo franco- israeliano di
bandire un semplice gesto, quando la comunità ebraica si mette a vietare
il loro umorista preferito,per cui l”antisemitismo può crescere solo
ancora più rapidamente .
Eppure in questa escalation, il
rapporto di forze è molto asimmetrico. Un umorista ha la satira come
sua arma , e dei seguaci che possono disperdersi quando il gioco si fa
duro. Dall”altro lato è l”ideologia dominante, e la potenza dello Stato.
In questa sorta di scontro, la pace civile dipende dalla
saggezza di chi ha più potere in mano, col dar prova di moderazione. Se
non riescono a farlo, questo può diventare una partita senza vincitori.
Diana Johnstone (diana.johnstone@wanadoo.fr)
Fonte: http://www.counterpunch.org/2014/01/01/the-bete-noire-of-the-french-establishment/
Traduzione per Comedonchisciotte.org a cura di FENGTOFU.
Tratto da: http://www.comedonchisciotte.org/site/modules.php?name=News&file=article&sid=12751.
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